S narodením Ježiša Krista to bolo takto: Jeho matka Mária bola zasnúbená^[1] s Jozefom. Ale skôr, ako by boli začali spolu bývať, ukázalo sa, že počala z Ducha Svätého. Jozef, jej manžel, bol človek spravodlivý a nechcel ju vystaviť potupe, preto ju zamýšľal potajomky prepustiť.^[2] Ako o tom uvažoval, zjavil sa mu vo sne Pánov anjel a povedal: „Jozef, syn Dávidov, neboj sa prijať Máriu, svoju manželku, lebo to, čo sa v nej počalo, je z Ducha Svätého. Porodí syna a dáš mu meno Ježiš; lebo on vyslobodí svoj ľud z hriechov.“

^[1] Zasnúbenie u Židov bolo už pravým manželstvom. Len ešte „spolu nebývali“ a až asi po roku manžel – snúbenec „prijal manželku“ do svojho domu.
^[2] Manžel u Židov mohol manželku prepustiť, ale musel jej dať priepustný list, v ktorom bola uvedená aj príčina prepustenia. Jozef nepomýšľal na takéto úradné prepustenie. Bol presvedčený o Máriinej nevinnosti, len nechápal toto tajomstvo.

Kristovo však narodenie bolo takto: Keď jeho matka Mária bola zasnúbená^[1] Jozefovi, prv než sa sišli^[2], našlo sa, že je tehotná z Ducha svätého. Tu Jozef, jej muž, poneváč bol spravedlivý a nechcel ju rozchýriť^[3], chcel ju tajne prepustiť. A keď to zamýšľal, hľa, anjel Pánov zjavil sa mu vo snách a riekol: Jozefe, synu Dávidov, neboj sa vziať si Máriu, svoju manželku; lebo čo sa v nej zrodilo, je z Ducha svätého: a porodí syna, a nazveš mu meno JEŽIŠ; lebo on osvobodí svoj ľud od ich hriechov.

^[1] Mnohí myslia, že Mária počala ešte jako snúbenica. Avšak to nemohlo byť, lebo ináč bola by padla do zlého chýru, jako taká, ktorá alebo Jozefovi sa spreneverila, alebo s Jozefom sa nezachovala. A preto pravdepodobne už bola manželkou Jozefovou, keď počala P. Ježiša. Nerobí nič, že tu stojí slovo zasnúbená a nie manželka, lebo snúbenica po zasnúbení obdržala práva a povinnosti manželkine.
^[2] Alebo po manželsky, alebo do jedného domu bývať.
^[3] Vlastne: vystaviť na pranier.