V šiestom mesiaci^[1] poslal Boh anjela Gabriela do galilejského mesta, ktoré sa volá Nazaret, k panne zasnúbenej^[2] mužovi z rodu Dávidovho, menom Jozefovi. A meno panny bolo Mária. Anjel prišiel k nej a povedal: „Zdravas’^[3], milosti plná, Pán s tebou.“ Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo znamená takýto pozdrav. Anjel jej povedal: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho. Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca.“

^[1] „V šiestom mesiaci“ - od počatia Jána Krstiteľa.
^[2] Zasnúbenie u Židov bolo už pravým manželstvom. Len ešte „spolu nebývali“ a až asi po roku manžel – snúbenec „prijal manželku“ do svojho domu.
^[3] „Zdravas’“ doslovne „Raduj sa“.

A šiesteho mesiaca poslaný bol anjel Gabriel od Boha do mesta galilejského, ktorému meno Nazaret, k panne, zasnúbenej mužovi, ktorému meno bolo Jozef, z domu Dávidovho, a meno panny Mária. A keď vstúpil k nej anjel, riekol: Zdravás', milosti plná^[1], Pán s tebou^[2]; požehnaná ty medzi ženami.^[3] Ktorá, keď to počula^[4], zarazila sa^[5] nad jeho rečou, a premýšľala, čo je to za jaké pozdravenie.^[6] A riekol jej anjel: Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha; hľa, počneš v živote a porodíš syna a nazveš mu meno Ježiš.^[7] Ten bude veliký, a Synom Najvyššieho volať sa^[8] bude; a Pán Boh dá mu prestol Dávida, jeho otca, a bude kraľovať v dome Jakubovom^[9] na veky; a jeho kráľovstvu nebude konca.^[10]

^[1] P. Mária od prvého okamženia svojho nepoškvrneného počatia dostala posväcujúcu milosť v prehojnej miere, nado všetkých svätých.
^[2] Kde je posväcujúca milosť, tam je i Boh sám.
^[3] T. j. ty si tá najšťastlivejšia medzi všetkými ženami.
^[4] Grécky: videla.
^[5] Príčina toho uľaknutia sa bolo podozrenie, či to nie klam; a príčina podozrenia bola jej pokora, ktorá sa vzpierala prijať toľkú chválu.
^[6] Či je to od Boha, alebo snáď nejaký podvod diabolský.
^[7] Ježiš znamená toľko, čo Spasiteľ.
^[8] V Písme sv.: volať sa znamená často toľko, čo: byť. Tak i tu.
^[9] Dom Jakubov, čili Izraelov, stojí tu miesto celého pokolenia ľudského. Zo zemského kráľovstva Dávidovho malo sa vyvinúť duchovné kráľovstvo Spasiteľovo, tak, ako človek žije najprv ako nemluvňa, životom púho telesným, a len neskoršie sa prebudí k životu rozumnému
^[10] Preto, že na konci sveta prenesené bude do neba.