Nech ho v shromaždení ľudu velebia a nech ho slávia v rade starejších. Nech za milosrdenstvo jeho vďaky vzdajú Pánovi a za podivné jeho skutky na ľuďoch. Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev; a brány pekelné ju nepremôžu; a tebe dám kľúče od kráľovstva nebeského.
V zhromaždeniach ľudu nech ho velebia a nech ho chvália v zbore starších.[1] Nech oslavujú Pána za jeho milosrdenstvo a za zázraky v prospech ľudí. A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu. Tebe dám kľúče od nebeského kráľovstva: čo zviažeš na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažeš na zemi, bude rozviazané v nebi.“[2]
[1] Oslava má byť verejná v „zhromaždeniach… v zbore starších“, t.j. na verejnom mieste pri bránach mesta, kde sa schádzavali starší mesta a kde obyčajne rozsudzovali sporné otázky (Rút 4,1 n.).
[2] Týmito slovami prisľubuje Ježiš Šimonovi najvyšší úrad v Cirkvi. Nové Šimonovo meno bude Skala (po aramejsky Kéfá, po grécky Pétros), Peter. Je to meno úradu, ktorý má Šimon zastávať v budúcej, Kristom založenej Cirkvi. Na tomto Petrovom úrade Ježiš postaví svoju Cirkev akoby na skale. Odovzdanie kľúčov od domu alebo mesta znamenalo odovzdanie moci (právo otvárať a zatvárať, vpúšťať a vylučovať). Najvyššia Petrova moc zahrňuje v sebe moc kľúčov, moc viazať a rozväzovať, čo obrazne označuje skutočnú úplnú a najvyššiu právomoc a autoritu v Cirkvi. Po svojom vzkriesení Kristus svoj prísľub splnil a odovzdal Petrovi najvyšší úrad v Cirkvi (Jn 21, 15–17).
[1] Oslava má byť verejná v „zhromaždeniach… v zbore starších“, t.j. na verejnom mieste pri bránach mesta, kde sa schádzavali starší mesta a kde obyčajne rozsudzovali sporné otázky (Rút 4,1 n.).
[2] Týmito slovami prisľubuje Ježiš Šimonovi najvyšší úrad v Cirkvi. Nové Šimonovo meno bude Skala (po aramejsky Kéfá, po grécky Pétros), Peter. Je to meno úradu, ktorý má Šimon zastávať v budúcej, Kristom založenej Cirkvi. Na tomto Petrovom úrade Ježiš postaví svoju Cirkev akoby na skale. Odovzdanie kľúčov od domu alebo mesta znamenalo odovzdanie moci (právo otvárať a zatvárať, vpúšťať a vylučovať). Najvyššia Petrova moc zahrňuje v sebe moc kľúčov, moc viazať a rozväzovať, čo obrazne označuje skutočnú úplnú a najvyššiu právomoc a autoritu v Cirkvi. Po svojom vzkriesení Kristus svoj prísľub splnil a odovzdal Petrovi najvyšší úrad v Cirkvi (Jn 21, 15–17).
A nech ho vyvyšujú v shromaždení ľudu: a v zasadnutí starcov nech ho chvália. Nech oslavujú Pána pre milosrdenstva jeho, a pre zázraky jeho medzi synamj ľudskými! A ja ti povedám, že ty si Peter[1], a ha túto skalu vystavím svoju cirkev, a brány pekelné[2] ju nepremôžu. A ja ti povedám, že ty si Peter[1], a na túto skalu vystavím svoju cirkev, a brány pekelné[2] ju nepremôžu. A tebe dám kľúče[3] od kráľovstva nebeského. A čokoľvek sviažeš na zemi, bude sviazané i na nebesách; a čokoľvek rozviažeš na zemi, bude rozviazané i na nebesách.
[1] Peter je slovo grécke = Kéfas aramaiské, po slovensky: Skala.
[2] Brána je najsilnejšou čiastkou pevnosti, a tu stojí namiesto celého hradu; teda: mocnosti pekelné. Týmito slovami Kristus ustanovil ho za hlavu cirkvi, tak že po jeho smrti hlavou cirkvi bývajú jeho nástupci na biskupstve rímskom.
[3] Kto má kľúče, ten je pán; Petrovi do opatery odovzdal cirkev.
[1] Peter je slovo grécke = Kéfas aramaiské, po slovensky: Skala.
[2] Brána je najsilnejšou čiastkou pevnosti, a tu stojí namiesto celého hradu; teda: mocnosti pekelné. Týmito slovami Kristus ustanovil ho za hlavu cirkvi, tak že po jeho smrti hlavou cirkvi bývajú jeho nástupci na biskupstve rímskom.
[3] Kto má kľúče, ten je pán; Petrovi do opatery odovzdal cirkev.
